Историко-культурное наследие – духовное богатство туркменского народа

Вышел в свет очередной номер ежеквартального научно-популярного журнала «Miras», выпускаемого Институтом языка, литературы и национальных рукописей имени Махтумкули ­Академии наук Туркменистана на туркменском, русском и ­английском языках.

Адресованное широкому кругу читателей издание продолжает серию публикаций о новых открытиях, а также о результатах исследований в сфере историко-культурного и духовного наследия нашего народа, в том числе рукописного, в области развития языкознания, литературоведения и исторической науки в стране.

Первые страницы выпуска отведены Обращениям Президента Сердара Бердымухамедова к школьникам, студенческой молодёжи, преподавателям и работникам сферы образования независимого нейтрального Туркменистана по случаю Дня знаний и студенческой молодёжи, а также поздравительному посланию главы государства туркменскому народу по случаю Дня независимости Отчизны.

Традиционную рубрику «Новые научные открытия» открывает публикация кандидата исторических наук Дж.Гурбангельдыева «Из истории изучения Анауской культуры», в которой подчёркивается, что благодаря известным археологам мира человечество познакомилось с такими очагами цивилизации, как Китай, Индия, Египет, Туркменистан и др. В книге Президента Сердара Бердымухамедова «Анау – культура из глубин тысячелетий», посвящённой провозглашению ТЮРКСОЙ древнего города Анау культурной столицей тюркского мира в 2024 году, отмечается, что Анауская культура считается первой земледельческой культурой мира. Этот бесценный по смыслу и содержанию труд является свидетельством научно-литературной деятельности по систематическому сбору, детальному изучению и популяризации бесценных памятников материальной культуры туркменского ­народа.

Автор статьи подчёркивает, что Анауская культура изучена как с археологической точки зрения – северные холмы Анау, так и с архитектурной – древняя крепость Анау и мечеть Сейита Джемалетдина. Сенсацией раскопок стали обнаруженные зёрна пшеницы, подтверждающие, что ак бугдай (белая пшеница) была селекционирована пять тысяч лет назад именно в Анау. Это открытие позволило сделать заключение, что Центральная Азия является одним из первых регионов на земле, где использовались окультуренные сорта зерновых.

Как известно, в текущем году «Кладезь разума Махтумкули Фраги» на международном уровне отмечается 300-летие со дня рождения великого поэта-классика и мыслителя Востока. Его творческое наследие вошло в золотую сокровищницу мировой литературы. Переведённые на многие языки стихотворения Махтумкули Фраги находят отклик в сердцах людей во всех уголках планеты.

В статье профессора Киевского университета имени Б.Гринченко, доктора филологических наук Н.Васькив отмечается, что и в Венгрии популяризируется творчество туркменского поэта. Автор констатирует наличие в венгерском языке тюркских генетических компонентов, что подтвердилось при лингвистических исследованиях.

В публикации этого же раздела «Художественный образ Махтумкули Фраги в туркменской прозе» кандидата филологических наук М.Оразова отмечается, что к художественному образу великого мастера слова проявляли интерес такие писатели, как Б.Кербабаев, Б.Сейтаков, Г.Кулиев, Т.Таганов, О.Непе­сов, Г.Гурбансахедов и др. В их произведениях – рассказах, повестях, пьесах, романах прослеживаются две темы: эпоха, в которой жил поэт, и его личностные качества.

Писатели, стремясь показать Махтумкули как выдающегося представителя своего времени, тщательно проработали его литературный образ, глубоко раскрыли многогранную личность и вклад в туркменскую поэзию. В своей книге «Неугасимый светоч в венце души» Герой-Аркадаг Гурбангулы Бердымухамедов так охарактеризовал мастера художественного слова: «Махтумкули Фраги, своим замечательным творчеством озаривший путь туркменского народа к свободе и независимости, взывающий к душевной доброте, стал для него одним из самых почитаемых поэтов».

Раздел «Взаимодействие культур и цивилизаций» открывает статья «Понятия мира и человечества у туркменского поэта Махтумкули Фраги» профессора Улудагского университета города Бурса Я.Айдынли. Автор отмечает, что при попытке понять и оценить поэзию Махтумкули необходимо учесть условия того времени, поскольку общественно-политическая среда оказывала влияние на мышление поэта. Его мировоззрение формировалось под воздействием традиций национальной культуры
своего народа.

Вниманию читателей также представлен материал «Образ Махтумкули Фраги в творчестве узбекского поэта Миртемира», доктора филологических наук, члена Союза писателей Узбекистана Г.Курамбаевой. Публикация содержит сведения о творческом пути народного узбекского писателя Миртемира (1910–1978 гг.), вдохновившегося поэзией Махтумкули и считавшего его своим наставником. Миртемир был редактором «Сборника сочинений Махтумкули», впервые изданного на узбекском языке в 1958 году.

Работая над переводами, он духовно сближался с великим туркменским поэтом, что побудило его создать произведения, посвящённые Махтумкули. В последние годы жизни Миртемир приступил к написанию цикла стихов «Из туркменской тетради», который бы состоял из его стихотворений о нашем народе. Но безвременная кончина не позволила осуществиться этой мечте поэта. Тем не менее его стихи о туркменах не теряют своей значимости и по сей день, они остаются славной страницей дружбы между двумя братскими народами.

В разделе «Хроника научной и культурной жизни» представлен обзор важных событий, произошедших в стране в третьем квартале нынешнего года, девиз которого «Кладезь разума Махтумкули Фраги». Здесь нашли отражение проводимый Президентом Сердаром Бердымухамедовым прогрессивный миротворческий курс и яркие свидетельства социально ориентированных масштабных преобразований, направленных на укрепление экономической мощи и дальнейшее процветание Отчизны, повышение благосостоя­ния народа.

Выполненное на высоком полиграфическом уровне издание красочно иллюстрировано репродукциями живописных полотен, фотографиями современных мастеров искусств, редкими архивными материалами и картографическими рисунками.